Día de Quintas

Carteles anunciadores del 2º evento: Ciclo de conferencias, etc del 16 al 20 de Julio

Hoy presentamos "Días de Quintas" que, publicado en la Revista Enguera, nos aparece con la indicación siguiente:

Escenas del sainete enguerino <<El ball de Parra>>,

original de Emilio Granero y Pepe Ciges. 

Y, claro, al equipo de Redacción le surgen diversas preguntas, entre las que no son menos importantes las siguientes:

1ª.- ¿Como el ball de Parra y El ball de Parra es el mismo?

2ª.- De este segundo se dice que son autores Emilio Granero y Pepe Ciges, mientras del primero sólo conocemos como autor a “Uno de Faracuat”, que hemos identificado como Pp Ciges.

Como el ball de Parra  se publicó es este mismo blog el día 7 de diciembre del 2.011

Las escenas que hoy publicamos se enmarcarían como CUADRO II dentro del original de uno de Faracuat, que se escribiera en julio de 1.949.

En cualquier caso, y como nadie de la Redacción deja de ser un aficionado, que no técnico en identificaciones, se ha decidido por unanimidad hacerles llegar este trabajo que, ahora, aparece como escrito por Emilio Granero y Pepe Ciges.

Esperamos disfruten con su lectura

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El Enguerino

Como ya habrán apreciado la predilección de los componentes de la Redacción por Fernando Palop es algo enfermizo, aunque tenga su “aquel”.

En efecto, se comprende que subyugue la soltura y facilidad de redacción de que gozaba. La riqueza de vocabulario y calidad de su anecdotario, así como su amoplia cultura también es algo que desborda a quien se aproxima a sus colaboraciones en la revista Enguera.

El episodio que hoy reproducimos, El Enguerino, es buena muestra de todo lo anterior. Lo inicia con la cita de don Benito Pérez Galdós:

 Deseamos que disfruten como ustedes merecen.

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El santo de la Ramona

“Se trata de una casa enguerina normal, ni muy antigua, ni muy moderna: un comedor con mesa grande, siete sillas y alguna planta, cuadro, etc. en donde se va a celebrar un santo. Imprescindible un mantel para la mesa con puntilla de ganchillo o similar.

Por supuesto, en la mesa, tramuzos, cacahuetes, mejillones, pastas, cerveza, anís, coñac, un bizcocho y, si se quiere, algún detalle más. Además dos puertas: una que lleva hacia el interior de la casa y otra a la calle.”

Así enmarca nuestra autora el inicio de la trama de una familia donde dos hermanas, ya casadas, sortean la vida precisamente el día de la onomástica de una de ellas.

El resto del argumento… delicioso. Como lo es el estilo y la fuerza narrativa de que alardea, no sin razón, doña Amparo Garrigós, quien en cada obra supera a la anterior en todos los sentidos.

De Amparo ya hemos podido publicar varios de sus sainetes; así, para quienes no la hayan podido seguir, les cabe retomar los publicados en este mismo blog las referencias siguientes:

El traile de los botonetes, publicado el 15 de Noviembre del 2.011

Y el del olii!!!, publicado el 21 de Febrero del 2012

Y hoy éste que les presentamos, bajo el título de El santo de la Ramona, dedicado a María Marín, la Bienvenida, de quien afirma en la primera página que “tanto aprecié y de la que tanto aprendí”.

Esperamos disfruten con este nuevo sainete

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Palabras enguerinas XVIII

Muchas de las palabras y expresiones que usamos aún hoy los enguerinos mantienen un tono, un sabor, un regusto a antigüedad que produce extrañeza en quienes las escuchan. Nos lo muestran, sobre todo, las reacciones, preguntas y comentarios de aquellos no enguerinos que nos oyen un tanto asombrados. ¿Por qué hablan ustedes así? Nos preguntan. ¿Qué quieren decir con eso que comentan? ¿Qué es lo que desea usted cuando pide eso? ¿Son acaso ustedes de Aragón?

 Silla de boga

Las reacciones de extrañeza –algunas veces también de rechazo– de quienes nos escuchan hablar usando palabras y expresiones que reflejan un lenguaje antiguo, diferente al que ellos utilizan, las hemos vivido (y soportado) cuantos tuvimos que vivir en tierras lejanas. Aún recuerdo la primera vez que pronuncié ante compañeros de otras regiones españolas la palabra BOGA. “El asiento de esa silla es de boga”, les dije usando la palabra con toda seguridad. Recibí la extrañeza y una no disimulada sonrisa. Ellos decían ENEA (algunos ANEA). Esa era la palabra española correcta, afirmaron.  Porque esa era la que se usaba en las distintas regiones castellanas de donde procedían.

Un camino empedregau

Mucho después hemos podido escuchar a personas doctas afirmando que el español actual, el que hablamos, el que se enseña en las escuelas, en el que se escriben los libros que leemos es un español “estándar”. O sea, es el que la Real Academia de la Lengua ha acordado como correcto para que todos los hispanohablantes nos entendamos. Pero también afirman que quienes, al hablar, utilizan y se expresan en su lengua materna, hablan y se expresan correctamente.

Zona empingolá de la calle Verde

Conviene que nosotros, los enguerinos, tengamos presente esta verdad elemental. Nuestra lengua materna es el Enguerino, el que se expresa en la rica y antigua Parla Enguerina. Usémosla sin vergüenza.

Matías Aparicio

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Por lo demás, nos complace felicitar a nuestra paisana e invitada del próximo día 22, María Amparo Tortosa Garrigós, por la publicación de su libro de poesías Resbalando en el vacío.
Reseñas del prólogo del mismo y de su presentación en la Feria del libro de Madrid pueden ser visitadas en los enlaces siguientes:

Prólogo

Reseña Feria del Libro de Madrid

¡¡¡Enhorabuena!!!

Asamblea de la Fundación

Como se vino anunciado, el pasado día 31 tuvo lugar en la Casa de la Cultura la Asamblea General de La Fundación La Sierra de la CV.

La asistencia de personas interesadas fue discreta toda vez que ese mismo día y a la misma hora alguien de la Consellería mantenía un coloquio sobre “recortes”. No obstante, al finalizar el acto “institucional”, vimos cómo diversas personas se trasladaron al salón donde se celebraba la Asamblea. A cuantas personas asistieron les agradecemos el detalle.

Previamente se celebró una reunión de los componentes del Grupo de Enguerino con quienes han trabajado y trabajan diferentes aspectos de nuestra habla en diferentes pueblos de La Canal y del Valle del Júcar.

Se intercambiaron opiniones, experiencias, teléfonos y correos electrónicos entre unos y otros.

Picar para ver Orden del día

Siguiendo el Orden del día el Secretario del Patronato leyó el estado de realización de las actividades  programadas para este curso hasta la fecha.

Memoria de Actividades 

A continuación se presentaron aquellas a celebrar en los próximos meses, insistiéndose en la necesidad de colaboración, no tanto económica cuanto personal, para el buen desarrollo de dichas actividades.

También se pidió se aportaran ideas para la programación de actividades del año 2013.

Presentacion en Powerpoint 

Finalmente en el apartado de Ruegos y preguntas destacar la intervención del concejal D. José Mª Fabra pidiendo al Patronato de la Fundación se evitara la coincidencia de actividades, especialmente con un grupo de Xátiva que, por el tiempo que vienen desarrollando sus actividades, debe tener preferencia sobre el de Enguera.

Su intervención, insistió, sólo tiene por objeto que la coincidencia en fechas pueda privar del  goce de todas y cada una de las actividades a quienes desearían asistir a unas y otras.

Se tomó buena nota de la intervención y de la sugerencia.

Don Miguelito, el Biendicho

Aunque este Documento correspondería, según la cadencia de publicaciones, en la primera semana de Junio, necesidades de programación nos obligan a adelantarlo para, de esta forma, la próxima semana hacer públicos los actos a desarrollar en el 2º Semestre, una vez aprobados por la Asamblea.

 Yunque de herrero

En cuanto al Documento que hoy presentamos, como podrán leer al acceder a él, se trata del apunte de una escena  del sainete alizonenco <El Tintero de la Ayala>.

El escrito, según los autores, tiene dedicatoria. Pero, no era necesario tal esfuerzo. Para quienes ya rondaron los sesenta, los personajes de este apunte así como los de sus diferentes sainetes en alizonenco lenguaje no resulta complicado imaginarles recorriendo calles, caminos, bancales y campiñas de nuestro solar patrio.

Esquilón del bestiar

Con todo, como las obras trascienden el instante y la causa de su nacimiento, éste apunte, como el resto de las diferentes obras de nuestros Pepe Ciges y Emilio Granero, adquieren otra dimensión que es la causa por la que los redactores del blog se sienten honrados al colocarlas en nuestra biblioteca cibernética.

Que disfruten con su lectura.

Sobrecarga de esparto

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La bufalaga

La Bufalaga o Thymelaea tinctoria es una especie de planta leñosa perteneciente a la familia Thymelaeaceae.

Se la describe afirmando que es una mata ramosa, con tallos desnudos de hojas hacia su parte basal y cubierto, como las hojas, de una pilosidad suave con tacto como de terciopelo.

Al parecer esta variedad de las timeáceas es nativa de la región mediterránea occidental y, en España, se distribuye por Alicante,Castellón, Gerona, Lérida, Tarragona y Valencia donde  vive en matorrales sobre sustratos básicos secos de naturaleza caliza.

Se conoce infinidad de variedades de timeáceas, cada una con sus diferentes nombres en castellano, tales como brufalaga, bufalaga, bufaralda, matapollo, mierdacruz, mierda cruz, mierda-cruz, salamonda, yerba de Montserrat o yesca fría. 

De esta planta dicen los entendidos que toda ella, por su contenido en resinas, es un purgante drástico que puede ser venenoso incluso a dosis débiles.

Basándose en esa propiedad, Fernando Palop nos narra un contet muy extendido en toda La Sierra. Bien que no dudará en poner nombre a los actores, a quienes la imaginería popular les irá añadiendo apellidos.

Con todo, a nuestro entender, lo verdaderamente importante de la narración es la descripción de la vida de aquellos años: la tartana del Sacristán, el coche de tiro animal del Castellano, el Hispano - Suiza de Tomás Granero, las vigas de movila, etc., etc.; detalles todos que hacen que el lector se sienta espectador privilegiado de aquella época.

Con la ilusión de que dsifruten con su lectura hemos preparado el Documento

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